1

(30 ответов, оставленных в Беседка)

По утверждению Б.А.Рыбакова слово "гой" в древнерусском означало жизненную силу, оплодотворяющее начало. (Кстати, отсюда "изгой", т.е. отлучённый от источника жизни). Современные родноверы так называют фаллические изображения.
Совпадение с еврейским словом скорее всего случайное. Да мало ли подобных совпадений, вот "яма" по японски "гора"...

Похоже, тут небольшая ошибка: алмаз твёрже быть не может (разве что по разным направлениям в кристалле). Он и так является самым твёрдым веществом, но он довольно хрупкий. Некоторые алмазы благодаря особенностям структуры более вязкие и соответственно прочные, что расширяет возможности их применения в технике.  Видимо, тут имелись в виду не твёрдые, а более прочные алмазы.

3

(23 ответов, оставленных в Рукопашный бой и оружие)

Legionger пишет:

Во все времена раба от вольного человека отличало возможность иметь оружие ! И все разговоры о нашем менталитете и т.д. абсурд! Нас ,что считают не полноценными людьми?! Мы ,что начнем мачить друг друга без разбора?! А то ,что гребаные демократы боятся вооруженного населения ( потому разрешения нет и не будет.) это факт! С вилами пойдем!!! )))))

Кстати, это тоже не совсем точно: и рабам не везде запрещалось оружие, как ни странно! В древней Исландии, судя по Сагам, вообще никаких ограничений не было, очевидно, викингам в голову не приходила мысль, что кому-то можно запретить иметь оружие.  Единственным ограничением было требование приходя на тинг (вече), где страсти разгорались нешуточные, привязять рукоять меча к ножнам специальным шнурком, чтоб нельзя было его выхватить внезапно, в пылу гнева. На развязывание или обрывание этого шнурка уходило несколько секунд, что давало время одуматься, а окружающим приготовиться к защите.
Другое дело, что материально оружие было не очень доступно, особенно хороший стальной меч, который не гнулся и не ломался при любом ударе, стоил целое состояние, да и за деньги приобрести его практически было нельзя (только получить по наследству или в дар, украсть, отрыть из могилы старого героя...) Но что попроще — пожалуйста! Тем более, хозяин мог вручить оружие (секиру, копьё и т.п.) для дела своему сторожу или пастуху, например. Так что многие трэлсы (рабы) тоже носили оружие, и это никого не смущало. Помнится, была даже такая очень характерная история. Один викинг,готовясь к поединку, одолжил у соседского раба хороший меч, да так и не отдал (мне-де он нужнее), возместил деньгами. И тот из-за своего низкого положения не смог добиться справедливости... Заметьте: никому в голову не приходило оспорить право раба носить меч!

4

(90 ответов, оставленных в Выживание)

Да-а, особенно веселят рекомендации ударить собаку по носу. Как-то мой пёс, расшалившись, так двинул мне мордой в переносицу, что у меня кровь из носа пошла. А ему хоть бы что (если не считать, что сразу забился под койку, испугавшись, что не то что-то сделал)! А ударил-то не чем иным, как собственным носом.
Вообще меня собаки не трогают, двуногие, по-моему, куда опаснее. wink
Собака вряд ли нападёт, если её не дразнить, не лезть на её территорию, при этом быть спокойным, но готовым к отпору, уверенным в себе.  "Я не враг и не добыча, я иду своей дорогой, не тронь меня, и я тебя не трону!" С двуногими скотами поладить бывает труднее, тем более, убивать или калечить их нельзя, их закон строго защищает, хоть многие из них, на мой взгляд, стоят куда ниже собак!
Ну а насчёт тренировок... знаете ли, я со своим часто играл, довольно жёстко. Игра и есть тренировка, природная. Бой понарошку, помогает подготовиться к реальному. Он кусает не до крови, я бью несильно. Хорошо помогает понять свойства, механику и повадки собаки (а ему, соответственно, человеческие), при этом весело проводим время. Вот только не знаю, как научить, чтоб ножа опасался, впрочем, это уже не актуально: помер мой Гарик, увы, собаки тоже болеют и умирают...

5

(12 ответов, оставленных в Кино)

seriyvolk пишет:

  А как считаете, по Гоголевскому "Тарасу Бульбе", по "Сагайдачному" З. Тулуб, можно ли судить о жизни и миропонимании Запорожцев? Сейчас обьясню вопрос- казаки были люди вольные, Гоголь был дворянин, Тулуб была советской писательницей. Мне просто другие книги про запорожцев не попадались. А эти какое-то сомнение вызывают. "Не пинайте ногами", если вопрос покажется дурацким. wink

Ну что значит "судить"? Это же художественное произведение, непосредственно по нему можно судить о том, какими автор представлял себе тех же запорожцев или ещё кого угодно. Совсем другой вопрос: какое отношение они имели к настоящим запорожским казакам. Произведение Гоголя переполнено самодержавно-православной патетикой, что весьма сомнительно... Социальный заказ, так сказать.;)
С другой стороны, Гоголь, видимо, кое-что знал, наверно, был знаком с потомками, носителями традиций, говорят даже, у него были задатки характерника, жаль, сбился с пути истинного, под конец в христианскую дурь попёр. По его ранним произведениям чувствуется: кое-что он знал интуитивно, но потом... Да что там говорить!..
Ну а чтобы узнать о настоящих запорожцах, надо не беллетристику читать, а серьёзных историков, первоисточники и исследования, хотя бы Яворницкого.

6

(20 ответов, оставленных в Вера и Религия)

КолоБор пишет:

ОДИНЕЦ

..Независимо от личности авторов и их целей..  Это как????

Ты сам то понимаешь что говоришь.... или ты специально это втюхиваешь славянам?

Как могут сВединия быть НЕЗАВИСИМЫМИ от личности автора и его ЦЕЛЕЙ????

Не может БЫТЬ  никакой независимости от ЦЕЛЕЙ да от личности автора!!!

Истина не перестаёт быть истиной, несмотря на "носитель". Если, например, поп в своей проповеди скажет, что дважды два будет четыре, он будет неправ? Если я не согласен с остальным содержанием проповеди, что же, должен оспаривать и этот момент?  Если некий диктатор заявит, что -де земля кругла, и поэтому ему надо править всем Земным Шаром, а мы не согласимся с ним, Земля не перестанет быть круглой.
Надо уметь отделять мух от котлет!

Korichneviy пишет:
ОДИНЕЦ пишет:

Независимо от личности авторов и их целей, всё показанное (хоть может и не самым лучшим образом, дабы вызвать в мозгах, изуродованных христианской цивилизацией, отрицательную реакцию) мне представляется вполне правдоподобным и естественным.

Сам сказал, что английскую не разумиешь. Объясню: это фантазия режиссера на заданную тему. Никакой исторической достоверности она не несет. Мне вообще удивительно, что этот ролик обсуждают на Славянском мире.

Может и фантазия, но вполне правдоподобная. Подобные обряды были повсеместно распространены как у первобытных народов, так и в древних цивилизациях, не исключая Элладу и Рим, на Востоке из них выросли разные системы типа Тантра-йоги, даосских практик... Только христианство объявило всё это греховным, бесовским, ибо любить полагалось одного лишь боженьку.
И нет никаких оснований считать, что славянам подобные практики были чужды.

7

(4 ответов, оставленных в Вера и Религия)

Думаю, слово "молитва" от слов "молвить", "молва", т.е. "говорить". То есть словесное, по-научному выражаясь, "вербальное" обращение к Высшим Силам.

8

(20 ответов, оставленных в Вера и Религия)

Николайлай пишет:

Это бред какойто,по поводу фамилии автора полностью согласен.Как они могут нам чтото рассказывать?Кто хавает такую лажу?

Признаюсь, меня весьма удивила подобная реакция, как будто тут собрались упёртые православнутые, которым всё естественное — грех, а надо только молиться, поститься, на коленках ползать перед портретами зомби-еврея да его "представителю" с бородой да в юбке ручку целовать... тьфу! Вчера наблюдал сей ритуал, так мерзко стало, извращенцы какие-то...
Независимо от личности авторов и их целей, всё показанное (хоть может и не самым лучшим образом, дабы вызвать в мозгах, изуродованных христианской цивилизацией, отрицательную реакцию) мне представляется вполне правдоподобным и естественным.

9

(20 ответов, оставленных в Вера и Религия)

Попался весьма любопытный ролик, насколько я смог понять, об эротических обрядах балканских славян (аглицку мову я "хреново дую"), решил ознакомить с ним сие общество.
Как ролик показать отдельно не знаю, дам ссылку на страницу, где он приводится.
http://ru-antireligion.livejournal.com/ … w=comments

10

(34 ответов, оставленных в Вера и Религия)

Сдаётся мне, что все эти истории о "святых мощах" — по большей части, выдумка церковников, всё это очень недостоверно. Тем более, известно, что когда вскрывали эти мощи, зачастую находили чёрте-что: кости человеческие и животные, ветхие тряпки и всякий мусор. Особенно позабавило насчёт изменения химического состава и снижения радиации. Какой потрясающий феномен! Если бы это было правдой, это бы перевернуло мировую науку, это необходимо исследовать потщательнее! Ну кто возьмётся перепроверить? Хотя бы где объективные данные, результаты сих опытов зафиксированы? При проверке подобных сенсаций как правило оказываются ошибки, подтасовки, неверно истолкованные или неточно переданные факты...

11

(4 ответов, оставленных в Наш край в фотографиях)

КолоБор пишет:

Псалтырь, церковь и цыгане ....   это к славянам отношения не имеет.

Э-э-э...Это вы в начале увидели, где про гадания и т.п.? Ну что ж, ведь не в вакууме живём.
А до конца-то досмотрели? Там такие картины замечательные, В.Корольков, и другие, языческая тематика.

12

(4 ответов, оставленных в Наш край в фотографиях)

Сейчас просмотрел по 1-й ссылке...Потрясающе! Такие картины...слов нет!

13

(66 ответов, оставленных в История)

Неохота ввязываться в пустую перебранку... Но чую, что должен всё-же высказаться.

вруцелето пишет:

Дело в том, Одинец, что когда есть Государство, то есть и Система. Одно без другого не бывает почему то. Если есть пример наоборот, то прошу - поделитесь!

По меньшей мере 40000 лет прекрасно обходились без государства...

Махно не просто подался в холуи к большевикам-они его и вырастили.

При чём тут большевики? Ну анархисты ещё куда ни шло, вообще он плоть от плоти народа, никогда не отрывался от простых людей.

Ленин как раз четко отработал вложенную копейку- сейчас много есть материалов- читайте, думайте! Про брест литовский мирный договор слыхали? И так далее и тп.

Во всяком случае немцам это не помогло, а свои собственные интересы он обеспечил весьма эффективно tongue

И еще очень прошу- не ставить на одну доску Разина Степана Тимофеевича и грязного шабес гоя Махно! Если Вы знаете только песню про княжну и волну - то мне Вас просто жалко... .

Да уж, боюсь, такое сопоставление будет не в пользу Разина: Махно воевал куда эффективнее wink .Не люблю хвастать, однако знаю не только "про княжну", но и кое-что ещё, например, как он бежал из-под Симбирска, как только царские войска стали одолевать, бросив на произвол судьбы (вернее, царских палачей) пошедших за ним людей. mad Такое впечатление, что уважаемый г-н Вруцелето судит о Махно по "Красным дьяволятам", или, скорее, судя по терминологии, по аналогичным белогвардейским опусам.

14

(66 ответов, оставленных в История)

вруцелето пишет:

Упоминание и развитие мысли про Святослава здесь считаю не уместным - потому что НЕЛЬЗЯ сравнивать Махно и Святослава хотя бы потому, что один из них Князь по рождению и его приказы, какие бы дикие они не были, приходилось исполнять под страхом живота своего.

Ну почему же? Для меня, во всяком случае, имена Святослава (ещё можно добавить Мстислава Удалого и Дмитрия Шемяку), Разина и Махно стоят рядом, это те герои, кто пытался хоть как-то противостоять, остановить или хотя бы задержать наступление той зловещей Матрицы, что ныне правит нами во всей красе. И древнерусский князь (как и западный король времён раннего средневековья) дольше зависел от своих дружинников, чем те от него. Даже Владимир Креститель, у коего система была куда круче, как только услыхал недовольство своих дружинников, что им приходится на пиру есть деревянными ложками, тотчас распорядился сделать для них серебряные. Они всегда могли запросто уйти к другому князю. Да и сам Святослав свой отказ креститься мотивировал тем, что его люди будут над ним смеяться — это был, очевидно, сильный аргумент. И ведь мать ему посоветовала лишь попытаться убедить их своим авторитетным примером, но отнюдь не запретить или наказать, очевидно, это было не в его власти. Так что его власть, так же как у Разина и Махно, держалась на его личном авторитете, но отнюдь не на Системе.

Яков Свердлов прошел ПРИМЕРНО такой же путь как и Махно от рождения в бедной семье к вершинам Власти потому и привел Этот пример. Можно конечно привести в пример ГОНТУ- но он умер как НАСТОЯЩИЙ КАЗАК, МУЖЧИНА И ГЕРОЙ! В отличие от этих ... .

Ещё можно привести в пример Чапаева, да и многих других...Отличие Махно в том, что он не подался в холуи к большевистским вождям, всегда сохранял самостоятельность, отстаивал интересы не вышестоящих "вождей", а своих людей. И неважно, на какие деньги: если Ленин делал революцию на немецкие деньги, это оказалось в конце концов не в интересах Германии.

15

(91 ответов, оставленных в История)

Не очень достоверно, для многих слов есть и другие версии. Утверждают, что "СТЕПЬ", "ХАТА" и многие другие — иранские, пришли от скифов. "КОШ", по утверждению Б.А.Рыбакова, древнеславянское (в значении "добыча, урожай и т. п., а так же помещение, приспособление для её хранения, отсюда, по его версии, Ма-кош). О происхождении слова "КАЗАК" есть множество версий. Вообще-то украинцы не одно столетие жили бок о бок с татарами, и не удивительно, что переняли у них некоторые слова. Интересно, кстати, кто-нибудь исследовал: сколько в языке крымских татар славянских заимствований?
Ну а Казак Мамай — вообще особая тема, наверняка найдётся много версий, не обязательно связанных с ханом Мамаем...

Последнее сообщение мне напомнило об одном знакомом мне весьма интересном месте. Правда, там камней таких не наблюдается, значит, не совсем по теме, но в остальном похоже.
В Калужской области, близ посёлка Износки есть заброшенная деревенька Шатрищи, стоит она у подножья большого холма под названием Шатринская Горка. Горка эта овеяна, как говориться, легендами. Говорят, будто в древние времена на ней стоял монастырь, пришёл хан Батый со своими татарами и осадил его. Монахи усердно молились и по молитвам-де Бог их спас, или ,скорее, забрал к себе. Словом, монастырь исчез, типа как Китеж-град. Думаю, там скорее всего было древнее святилище, существование монастыря в те времена в диких краях, в земле непокорных язычников-вятичей очень сомнительно, да и не стали бы его помнить в нарде через много веков... В последствии-де там было пристанище разбойников, на вершине холма рос огромный дуб, с коего можно было озирать окрестности на много десятков вёрст...
Место пользовалось большим почётом среди местных староверов, их там, в стороне от начальства, было немало. Несмотря на запреты и преследования властей, именно там старались они хоронить своих покойников. И теперь не вершине холма находится действующее кладбище.

17

(1 ответов, оставленных в Новости)

Н-да! Полезно знать, что говорят враги.

18

(12 ответов, оставленных в Беседка)

ndiezel пишет:

Эх...
Совершенно случайно наткнулся на статейки интересные на Лукоморье...

Собственно - вот:
Долбославие
Ахиневич
Трехлебов

Так...
Расширило мой кругозор ))

Да не воспринимайте всерьёз! Это же Луркоморье, оно на то и существует, чтобы ядовито высмеивать всё подряд, закон жанра, однако! Чтоб ему соответствовать, пишущий там должен играть роль злого шута. Почитайте для сравнения там же что угодно ещё, сами поймёте.

19

(16 ответов, оставленных в Здоровье)

berserker пишет:

Согдана ситуация, когда я почему-то не могу купить бутылку коньяка или виски, но алкаши легко могут нажраться какоой-нибудь дешевой паленой самогонкой

Трудно представляю ситуацию, чтоб кто-то среди ночи побежал искать дорогой коньяк: кто ценит или употребляет по необходимости (вроде лекарства) такие продукты, у того есть в запасе, кто абсолютно не употребляет спиртное, тому, естественно, его искать незачем. По ночам ищут выпивку лишь те, кто "не оставляет на завтра то, что можно выпить сегодня", а таким всё равно, чем травиться...

20

(47 ответов, оставленных в Беседка)

Насчёт "виманов" и прочих подобных им. Как-то читал (давно уже), кажется в "Технике молодёжи". Версия такая: это могла быть довольно примитивная ракета на ртутных парах. ртуть обладает очень большой плотностью и при том довольно низкой теплотой парообразования. Кипятить её нетрудно на какой-нибудь жаровне, а пары дают сильную отдачу даже при небольшой скорости истечения, не требуя сложных сопел и т.п. Словом, получается очень простой и довольно эффективный реактивный двигатель. Только вот ртуть — материал дорогой и опасный (по современным санитарным нормам раз в 50 опаснее цианистого водорода). Однако древние умели ею пользоваться  и широко применяли...
Кстати, нитрат натрия мало пригоден: сильно отсыревает. В своё время я делал калийную селитру из аммиачной, вываривая её с золой. Порох нормальный получался.

21

(19 ответов, оставленных в Новости)

Вот молодцы, марийцы! Сохранили свою веру исконную.
Только меня смущает одно: как-то молятся они на коленях, не вяжется с вольнолюбивым языческим духом.

22

(66 ответов, оставленных в История)

Да, Махно был великий Воин, достойный наследник Запорожской Сечи. Слава ему навеки!
Много думаю о нём, его людях и той эпохе, пытаюсь понять: возможно ли ныне нечто подобное? Увы, мир стал не тот, а главное — люди не те.

23

(7 ответов, оставленных в Беседка)

Вообще-то поверия, напоминающие "хелловин" или как его там на Руси были связаны с Ерофеем (17 октября) В ночь на Ерофея всякие лешие, черти веселятся, гуляют напоследок и затем уходят в спячку до весны. Климат у нас несколько холоднее, чем на Западе, соответственно, нашим лешим на покой надо пораньше чуть.

24

(14 ответов, оставленных в Беседка)

Кастанеда в смысле конкретной техники ничего не даёт, по-моему (конечно, я могу ошибаться). Но он очень много даёт в другом плане: учит Жизни, отношению к ней, "способу браться за дело" — в этом главный оберег!
Если имеешь достаточно духовных сил, владеешь собой даже во сне, тебе никто не страшен. И вряд ли кто-то сможет к тебе влезть, а попробует, так не поздоровится!

25

(40 ответов, оставленных в История)

Если судить по исландским Сагам, "викингом" назывался обычно не человек, а мероприятие: пиратский поход за добычей. А применительно к человеку это слово имело скорее отрицательный смысл, что-то близкое к новорусскому "отморозок". Так называли деятеля, так и не обзаведшегося семьёй, хозяйством, а всю жизни шляющегося по "викингам" и затем проматывающего добычу. На него нельзя было положиться, такому ничего не стоило обобрать и даже убить своего товарища. Кажется в "Саге об Эгиле" герою говорили окружающие: "Лучше с этим не связывайся, он викинг, долг не отдаст и тебя убьёт, он уже многих таких убил". А ведь они все участвовали в таких походах, но сами себя, очевидно, "викингами" не называли.