У нас в городе вроде нету секции.

Если кто то хочет по подробнее узнать что то о борьбе обращайтесь я отвечу

Oi! Замечательный результат это реакция, сила удара,знания и интерес к занятиям.А лица кавказской национальности после событий в июне 2007 года ведут себя ровно,но поверь меньше их у нас нестанет.

Basilevs C-Г борьба включает в себе не только рукопашный бой,но и бой даже с такой бональной вещью как дрын,а этого добра на наших улицах не меньше чем быдла.А основное отличие от остольных видов Русской борьбы,это множество различных боевых стилий подходящих определённому типажу людей.

Thor я с тобой согласен только на счёт ударов ног,а за руки можно и поспорить.

Ну так "азиатских" ног вполне достаточно. Техника рук (за исключением кое-каких собственных "ноу-хау") в основном просто боксерская, хотя в книге нарисованы бородатые дядьки в косоворотках.

Я против СГБ ничего не имею, как против оригинальной системы. Просто немного не нравится, когда идет претензия на "древний искон".

"Русский Стиль" по ходу этим тоже стал страдать последние годы, пытаясь отойти от системы Кадочникова.

Epistula non erubescit

http://ladomir1.narod.ru/knigi.html

Дмитрий,
в данный момент заинтересовался СГБ.
Первые вопросы:
А как происходят спарринги? Какие есть ограничения? Используется ли защитная экипировка?

Last edited by Const-14 (01.02.2008 13:55)

Если говорить с антропологической точки зрения, то отличаются они своей длиной, а т.ж. пропорцией по отношению к остальному телу. Отсюда соответственно и техника их использования. Азиатская техника нанесения ударов ногами сильно отличается от европейской. Достаточно, к примеру сравнить удары ногами в том же карате или тэквондо и в савате. Даже более поздняя, так сказать, "интиллигентная" версия савате - шоссен - где появилиьс высокие удары ногами, по технике их исполнения очень отличается от восточных техник.

К тому же в европейской традиции в принципе удары (да и вся работа) ногами наносились в основном в нижнюю часть тела, редко подымаясь до пояса. Сие обусловлено как антропологией, условиями ведения боя и (особенно у северных народов) особенностями одежды.

Epistula non erubescit

Да, есть - причем явные. Высота (или зона нанесения удара), между прочим, является оченьпоказательным моментом. Техника совем другая. Подсечка - движение простое, и не совсем удар.  Что до ударов, то (образно говоря) в Европе практически не существует понятия выноса ноги. В том же шоссене, высокий удар, отдаленно напоминающий японский маваши (или корейский долио чаги), по азиатским мерка выглядит абсолютной корявкой, т.к. там нету выноса колена и т.п.

Не согласен. Яркий пример - бокс.

В том-то и проблема, что многое именно "славянское" в кавычках. Основное отличие пути развития БИ в Европе и на Востоке состоит в том, что в Европе они эволюционировали параллельно с развитием военного дела, а в Юго-Восточной Азии канонизировались и превращались из просто прикладной системы в целую философско-религиозную школу.

Если говорить о "белых" стилях единоборств, то основная часть военной рукопашки естественным образом отмерла с развитием огнестрела. То что осталось - зачастую это навыки, которые были необходимы для выживания в какой-либо социальной среде, как например тот же сават, ирландская система боя на коротких палках, искусство навахи в Испании. Также какое-то время сохранялись относительно боевые системы (хотя это не совсем корректное определение, т.к. это скорее была больше традиция) типа кулачных боев, как одиночных, так и стеношных в России.

Epistula non erubescit

Дело в том, что от него (выноса) никто не отказывался. Просто они сразу начали так бить. И ничего - получалось...

Бокс, конечно, это спортивное единоборство. Однако техника исполнения ударов взята из старого английского бокса, который был штукой не менее грязной, ем сават.

Сохранились лишь фрагменты, которые были либо необходимы для выживания (сават, наваха) или являлись ритуальной традицией (как стеношные бои).

Имевшиеся же системы работы с оружием и без него (когда "рукопашное", т.е. без использования огнестрела, военное дело достигло своего пика) в отличие от Востока канонизированы не были, а просто угасли, оставив после себя упомянутые выше фрагменты.

Epistula non erubescit

Давай рассказывай!