На самом деле (как и абсолютное большинство "христианских" празников) день святго валентина своими корнями уходит в т.н. римские "луперкарии" - чествование римского бога-волка Луперция. Как известно волк (lupus) для Рима  был священным животным, т.к. по легенде волчица выкормила основателей Священного Города. Это время примерно совпадает с началом весеннего гона (сиречь спаривания) у волков, и празднования, естественно, носили соответствующий характер: неслабые попйки и оргии с мощным трахом. Как правильно заметил Ариец, отмечались в это время праздники, связанные с Юноной, которые в лучших языческих традициях также были пропитаны (с хрюсовской точки зрения) непотребством - эротичкскими символами рождения и перерождения всего живого.

Учитывая, что несмотря на всю жестокость католического преследования языческих традиций, простые люди упорно не хотели их забывать, в лучших традиция хрюсов была притянута за уши история про этого валентина, чтобы немного охристианить праздник.

В олимпийской традиции (которую взял себе Рим) празднецтва подобного формата очень широко отмечались в честь самого популярного среди простого люда бога Диониса (римск. - Вакх) и назывались Диониссии (или римск. - Вакханалии). Были большие (на 2 недели) и малые (ок 10 дней) Диониссии, проводившиеся дважды в год.

Epistula non erubescit